June 17th, 2019

Я

Tangkha of Hayagriva Sangdrup



A magnificent 1800-1899 Tangkha (Sakya lineage) of Hayagriva Sangdrup in the Rubin Museum of Art. On his crown is Amitayus, the long-life aspect of Amitabha. To his top left is Maharaklta Ganapti (Enlightened Wrathful Gasesha), dancing atop a rat. On the right is the power goddess Kurukulla, red (see below), with one face and four hands holding a bow and arrow, hook and lasso.

At the bottom center is Begtse Chen (Red Mahakala: see below), red in colour. On the left is Legden Mahakala (left, see below), blue in colour and right is Shri Devi Magzor Gyalmo (Palden Lhamo, the protector of the Dalai Lama).

(More: https://buddhaweekly.com/whats-special-hayagriva-wrathful-heruka-emanation-amitabha-horse-head-erupting-fiery-hair-literally-neighs-hrih-scream-wisdom/)
Я

хотя бы все демоны в изумлении таращились на них.

«Сутра Царя Медитации» гласит: «Предположим, что некто и способен развить такие концентрации (вершин круговорота бытия и проч.), но, несмотря на это, он не способен разрушить привязанность к Я. По этой причине клеши с необходимостью возвратятся, тревожа ум – так развивал концентрацию и Удрака Рамапутра.» Благодаря силе, возникающей из цепляния за концепцию самого существования, такой практик вновь будет озабочен клешами, как произошло и с иноверцем (тиртхикой) Удракой Рамапутрой. Такой практик будет обречен вернуться в сознание низших состояний. Каков же смысл для тех, кто обладает высшими способностями, удовлетворяться лишь обретением житейского проникновения, которое может только успокоить проявленные клеши?

Вопрос: В таком случае, не окажется ли безмятежность (shamatha), (уже упомянутая в этой книге), обретенная с таким трудом, чем-то бессмысленным?

Ответ: В «Хвале похвальному» говорится так: «Последователи учения могут, даже не обретая явного плода (первой концентрации) выйти из круговорота бытия, хотя бы все демоны в изумлении таращились на них.» После того, как подготовка к обретению первой концентрации завершена, практик может уже не прикладывать усилий для обретения явного плода. Посредством медитации на значении пустоты, что является предметом духовного проникновения, он и достигает освобождения из круговорота бытия.

Сомнение: Если, совершенствуя мудрость, невозможно достичь всеведения, то тот, кто обладает высшими способностями, ничем не будет отличаться от того, чьи способности ниже (поскольку оба практикуют один вид мудрости).

Ответ: Подобного заблуждения не является редкостью среди тех, кто ознакомлен лишь с частью учения. Так и як, слепой на один глаз поедает траву (только в одном круге). В книге уже давалось исчерпывающее разъяснение способов обучения для желающих достичь высшего Просветления ради блага всех существ. Для тех, чьи способности высшие, и тех, чьи способности, скажем, средние эти способы будут различными. Таким образом, несмотря на то, что люди с различными способностями практикуют одинаковую медитацию пустоты, они никоим образом не равны.

Досточтимый лама Цонкапа учит в своих «Трех центральных аспектах Пути»:

Не обладая мудростью, распознающей
Способ существования явлений,
Даже имей ты четкую мысль
Покинуть круговорот бытия
И искреннее желая блага другим,
Не сможешь отсечь ты корни страданий.
Поэтому сделай попытку причины
И следствия познать.

Обладающий высшими способностями не только желает достичь высшего Просветления ради блага всех существ, но, более того, он культивирует особого рода мудрость, объединяя ее со своей мотивацией. Его практика – это не сокращенная практика того, чьи способности средние или малые.

Вопрос: Безмятежность и проникновение используются также и в практике концентрации и мудрости того, чьи способности средние. Что же здесь такое особенное необходимо для того, чтобы объединить эту практику с деяниями Бодхисаттвы?



(Дальше и больше тут: http://www.abhidharma.ru/A/Bodhissatva/Content/Dalay%20Lama/V/0001.pdf)
Я

Постарайся не рассмеяться.

***
— Мастер, помогите, пожалуйста. Иногда бывает так плохо, кажется, что все отвернулись от меня, в душе тьма и пустота, куча проблем охватывают ум. Скажите, что мне делать в такие минуты?
— Постарайся не рассмеяться.
— ???!!!
— Испортишь всё представление.

Кодо Савака Роси